Tuesday, 16 August 2011

我和趙太太去旅行之杭州(一)

六月二十六日中午,乘火車離開南京。約四小時後,終於來到「易安之旅」最後一個落腳點--杭州。

因為臨時要到上海去探朋友,前後一共耽擱了三天。本來相當充裕的時間,一下子消失無蹤。原定計劃中想到富春江的嚴子陵釣臺,甚至嵊州,結果都沒去得成。至於傳聞中趙太太可能到過的福州和泉州,更要期諸日後下回分解了。

六月二十九日,總算可以好好享受陽光明媚、遠山含笑的杭州。熱是燠熱了些,不過只要在這裡,始終不會太難受。

已經是第五次來杭州,朋友都奇怪,我怎麼有事沒事就往杭州跑?眼看是同一座山同一片水,為何總是不厭?湯顯祖有云:「情不知所起,一往而深。」對杭州的情有獨鍾,大概就是這樣罷?喜歡就喜歡了、愛上就愛上了,其實不需要甚麼理由。

那麼,喜歡一個人,是不是也這樣呢?

遊歷了那麼多地方之後,還是覺得杭州這座山、這片水最舒坦、最沒拘束、最能滌蕩心塵。只要在湖邊呆一會子,就像經過沐浴浸禮一般,身外天大的事情都好像跟自己無關了。

在杭州時,最喜歡在西湖邊上蹓躂,沒有計劃,也沒有目的地,只是信步而行,已經覺得很開心。北山路和南山路都是梧桐參天如拱篷的長廊,綠意盎然,滿目生涼,但我還是比較喜歡南山路的氣氛。大概是因為心知趙太太晚年寓杭,就住在清波門一帶罷?聽說西湖邊上柳浪聞鶯公園附近蓋了一座「清照亭」,這次既然是一心追隨趙太太遺蹤而來,豈可錯過?在清波門附近繞來繞去,終於找到了。

那「清照亭」座落在草樹茂密的叢林深處,遠離大路,附近也沒有指示牌;若非故意訪尋,實在不易找到。問了好幾個人,包括旅遊服務站的工作人員,都說不知道有這麼一處所在,連土生土長的清兒也沒聽說過。走近一看,亭子甚是簡陋,竟以茅草覆頂,亭後有一塊寫著趙太太《聲聲慢》詞的照壁,亭前兩柱懸著一副對聯、一塊橫匾,如此而已。亭裡有幾個大叔一邊抽煙、喝茶,一邊閒聊,寫意得緊。可是不知怎地,面對此情此景,一股寂寞淒涼之意,油然而生。

當年趙太太追隨高宗御駕、逃避金兵,在兩浙流離數年之後,終於回到杭州,喘定一口氣。那時趙明誠病逝已久,和張汝舟的離婚官司也結束了。半生收藏,喪失殆盡;家散人亡,孑然一身,景況只怕比她在萊州與烏有先生、子虛子作伴時還要孤寂無聊。所以一直覺得《永遇樂》煞板「不如向,簾兒底下,聽人笑語」,用語平淡而意味深邃,淒苦愁絕,蕩氣迴腸;既不忍卒讀,復不忍釋卷。可是她在「風鬟霧鬢」之時,尚可聽人笑語;如今香殘花落,芳塚無覓,清照亭荒僻冷靜,草木萋萋,卻連鳥語鶯聲也不可多得。天縱奇才如趙太太身後也尚且如此寥落,何況我輩凡夫俗子?若是她泉下有知,我這一炷阻斷千年、萬里迢迢的心香,她又能鑒領多少?

趙太太曾否改嫁,一直是學術界爭論不休的議題。身為她的粉絲,我還是相信她自己和同期人的記載。其實不只一部宋人筆記提及其事,而且那些作者大都是趙太太夫家的親戚或文壇後輩,與趙太太談不上有甚麼過節,似乎沒理由平白無端造謠生事。《金石錄後序》所謂「頒金」之誣,目前也沒有證據顯示與那些作者有關,未可遽然混為一談。

在宋人記載中,以李心傳《建炎以來繫年要錄》最為詳細。該書卷五十八紹興二年(公元1132年)九月戊午條記載:「右承奉郎、監諸軍、審計司張汝舟屬吏,以汝舟妻李氏訟其妄增舉數入官也。其後有司當汝舟私罪徒,詔除名柳州編管(十月己酉行遣)。李氏,格非女,能為歌詞,自號易安居士。」著有《齊東野語》、《武林舊事》等書的周密認為,李心傳著書時遠在四川,「去天萬里,輕信記載,疎舛固宜」,雖是平情之論,卻未能一筆抹煞。李心傳始終是有名的史學家,素以「據實銓敘」見稱,《四庫全書總目提要》稱讚他「絕無軒輊緣飾其間,尤為史家所僅見」,為何只說他誣蔑趙太太?何況趙太太在《上內翰綦公啟》也坦然承認自己愁病交煎、遇人不淑,還有甚麼好辯駁的?清代俞正燮甚至因此質疑《上內翰綦公啟》並非趙太太手筆,乃是「小人」所改,「用輕薄之詞,作善謔之報」云云,何嘗提出半點確鑿證據?以臆斷作證據,天下間做學問、做考證,哪有這等道理?

平心而論,我對改嫁一事看得較淡,深信即使趙太太曾經改嫁,也無損她作品的價值,更不會貶低她在文學史上的地位。儘管個人聲譽可能會受影響,說到底也是後人自己心地齷齪而已。古代婦女改嫁從來不是新鮮事兒,現代離婚、再婚更是司空見慣,何必如此苛求於人?喪夫再嫁,人情之常,又不是一腳踏兩船,憑甚麼說她名聲減色,辱及先人?蘇東坡曾撰悼亡詞《江城子》,膾炙人口,卻依然續弦三娶,何以無人說他言行不一欺世盜名?雖然俞正燮之流是出於一片愛才之心為趙太太「辨誣」,細推之則未免無風起浪、庸人自擾。若要紀念文壇奇葩如趙太太,不去研究、發掘她散佚流落的作品,卻在她的婚姻狀況上做文章,敢問與今日的八卦娛樂狗仔隊何異?豈是讀聖賢書者憐才重義之道?

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