Tuesday, 23 August 2011

我和趙太太去旅行之衢州

知道衢州,不是因為趙太太,而是金庸。小學六年級時初看金庸小說,第一部看的是《碧血劍》。女主角溫青青和她母親溫儀,就是出身於衢州石樑派的強盜世家。

衢州名勝之中,以「爛柯山」名氣最大。據說一名樵夫因旁觀仙人下棋,一局既終,回頭驚見斧柄已朽,回到家中,始知已過百年。「爛柯」就是朽壞的木製斧柄,其山遂以為名。崑劇也有一齣名劇叫《爛柯山》,不過那是敷演朱買臣與妻子覆水難收的故事,好像跟衢州沒甚麼關係。既然明知趙太太曾寓居於此,更是不可不遊。

衢州位於浙江西部,毗鄰江西,從杭州乘高速火車,約需兩小時十五分鐘。可是衢州的火車站同樣是搬到遠離市區的荒郊,若要到爛柯山,先得乘巴士到市中心,再轉乘18路巴士才到達,全程約一小時。可是下車以後,還要走半小時才到山門售票處,檢票口卻在二十分鐘步程外的另一座山峰上,真是稀奇古怪得緊。

沿路上山,只見荒山寂寥,人影全無,心中卻全無驚怖之意,與那年在日本京都伏見稻荷神社獨行的陰森詭異,真有天壤之別。為何如此,卻始終摸不著頭腦。

上得山來,首先看到稱為「梅巖」的天然巖洞,然而洞裡放滿了神像和供桌,若不是看到兩個工作人員在午睡,在荒山中倏地看到這般景象,肯定大吃一驚。只是梅巖前一塊說明牌子也沒有,是誰放了那些神像、為甚麼要放,全無頭緒。離開梅巖,經過一方亭子、一個山谷裡的岔路口、一片蓮塘,才來到檢票口;彷彿剛才那段高低起伏的山路,只是為了考驗朝聖者而設,並非爛柯山的真身。

過了檢票口,爬上連綿不斷的石階,好容易才到達山頂石樑所在。那石樑橫亙在兩座山峰之間,猶如一道石橋,真箇是鬼斧神工,奇險之極,難怪傳說那是仙人凌空運來,並非人力所能及。石樑下有一塊平整的石臺,可容百人。一路走來,除了剛才的亭子有幾個人在閒談或午睡外,到這裡才看到幾個遊客在歇息,還有一個賣飲品的小攤子。石樑旁邊有依山開鑿的石階可供攀援而上,小心翼翼地手腳並用,終於爬上了石樑,坐在其上遊目四顧,只見遠山凝黛、群嶺疊翠,端的是心曠神怡,較之身在濃蔭環繞的深山,又是另一番風景。轉念又想,金庸在新修版《碧血劍》把石樑派改為「棋仙派」,到底是畫蛇添足阿茂整餅,抑或不想靈山蒙污,所以給心狠手辣的強盜世家換了寶號?

石樑下的山谷中有一座寶巖寺,是始建於蕭梁時代的古剎,可是看上去甚為破落,門前甚麼橫匾也沒有;若不是看到大雄寶殿外牆的碑記,就連寺名也不知道。

下山途中,按指示牌轉入岔路去參觀紀念宋代抗金勇將徐徽言的「忠壯陵」。據《宋史》卷四百四十七〈徐徽言傳〉記載,徐徽言乃衢州西安人,靖康之難後,固守山西晉寧,金人深為畏憚。後來金人壅塞支流,截斷晉寧水源,城破後徐徽言被俘,不屈被殺。噩耗傳來,高宗大為「震悼」,親諡之曰「忠壯」,追贈晉州節度使。可是偌大的陵園,仍是孤清冷落,一個遊客也沒有。入口左側的石牌坊燦然如新,另有一塊石碑則深藏草叢之中,生滿了青苔,只有殷紅的三個大字依稀可辨,更增寂寥荒涼之感。

相較於杭州靈隱寺的人滿之患、西湖北岸岳王廟的名聞遐邇,寶巖寺和忠壯陵未免太寒傖了些。寶巖寺歷史悠久,較諸天下名剎毫不遜色;徐徽言忠勇不屈,亦似堪與楊業比肩。只因名氣不及,門堪羅雀,令人感慨無已。難怪古往今來多少人汲汲於名,因為只要有了名聲,才可以流芳百世、勳業不朽。可是,有多少人能明白,傳誦不衰的名聲,說到底還是要靠真材實學來鋪墊?具備真材實學者固然也可能寂寂無名,但萬古流芳者無不是學富五車、虛有其名、巧言令色者只能欺瞞一時,始終逃不過恢恢天網。且看老謀深算如宋高宗,有意無意間把謀誅岳飛的罪名都推到秦檜身上,可是天道昭昭,不必等到千百年後,還不是被人拆穿了西洋鏡?

在爛柯山徘徊了半天,只覺荒山清泠,草木蓊鬱,果然是個潛心靜修、埋首棋局的好去處。不知道趙太太當年寄寓衢州,為時雖短(據王仲聞先生考證,大約只有三個月左右),有沒有閒情逸致到爛柯山來散散心?她自稱喜歡博奕,尤其擅長打馬,少逢敵手,不知對下棋有沒有興趣?若是她能在這裡遇上鄉人對奕,或可稍紓顛沛流離之苦。畢竟身逢蹇滯,最重要的就是懂得如何自遣。若是一味沉淪於悲慟愁苦之中,勞神傷身,終非長久之道。趙太太的《打馬賦》,想像汪洋肆恣,用典深邃精準,寓針砭於博奕,寄滄桑於遊戲,豈是尋常鬚眉可匹?且看她《打馬賦》結尾:「佛貍定見卯年死,貴賤紛紛尚流徙。滿眼驊騮雜騄駬,時危安得真致此?老矣誰能致千里,惟願相將過淮水。」讀來慷慨激昂、沉雄蒼勁,兼而有之,才是深得自我排遣之道。

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