Monday, 3 September 2012

粵劇新秀演出系列之《一把存忠劍》

對觀眾而言,八和會館「粵劇新秀演出系列」最大的貢獻,可能是選演一些平日少見的劇目,例如《女兒香》《呆佬拜壽》《一枝紅艷露凝香》等,拓闊觀眾的眼界。可惜時間不合,這幾本都錯過了。最近選看小師妹謝曉瑩有份參演的《一把存忠劍》,並請胡老師和幾位老友一起欣賞,給小師妹打打氣。

恕我孤陋寡聞,一直只聽說《一把存忠劍》是新馬師曾的首本戲,卻從來沒看過。誰知首場演將下來,竟覺得此劇頗有「江湖十八本」的傳統風味,似是將古老排場和民間故事情節拼湊修改而成,與現在流行劇目的風格大異其趣。憑我僅及幼稚園程度的粵劇音樂知識,聽到全劇唱段只有滾花、白欖、梆子和二黃板腔,沒有小曲,連木魚、龍舟也沒有。其中以中板佔多,而且長度是一般常演劇目所用中板的三、四倍。

此外,劇本結構頗嫌鬆散,長略參差,頭重尾輕。例如首場為了交代故事原委,竟演了一個多鐘頭。第二場男主角穿起袍甲正式亮相,怎料只是與馬僮表演一番騎馬練兵的身段,前後不到十分鐘就結束了。難得第一場動用了七、八名主要演員,原來他們大部分在接下來的劇情都無用武之地,只剩下其中三位從頭演到尾。

不過,曲調變化較少、戲份分配不勻等情況,並不罕見,也不難接受。此劇最嚴重的致命傷,其實是內容與現代社會的價值觀完全脫節。最後兩場母子、夫妻、婆媳的對手戲,原是戲肉所在,怎料居然犯駁不通,令觀感大打折扣。本應情義兩難全的戲劇衝突,竟變成歌頌愚忠愚孝的爛頭卒,怎不叫人大失所望?粗糙的劇本似乎未經重新整理,雖云有意讓新晉演員鍛鍊唱腔、練習傳統排場,但要二十一世紀的觀眾接受儼如革命樣版戲的劇情,也未免強人所難。Patricia和Ramie早看得如坐針氈,「lum lum雀」似的嘮叨不休,我卻看得滿腹疑團,心想:「這個戲到底是怎麼回事?為甚麼會這樣?」原以為《一把存忠劍》是紅伶名劇,可能只屬於「人包戲」的類型(即憑演員發揮技藝來為劇本增色,而非由劇本帶領演員投入演出),但真的沒想過居然如此難以接受。

其實,就算要保留原著精神,或者藉此介紹傳統排場和功架的特色,是否一定把不合情理的內容照演不誤,違背現代社會的價值觀和審美標準?統領雄師、鎮守險關的駙馬爺,聽了母親幾句話,連「為甚麼」也不問一聲就依言釋放欽犯、自毀帥旗,視軍紀、國法如無物,是否孝順得昏了頭?母親要他殺掉賢慧貞嫻的愛妻,是否一句「國仇家恨」就可以理直氣壯?我自問是以戲論戲,不是吹毛求疵,這些老掉了牙的俗套不是不可以演,而是必須有情有理。駙馬爺聽到母親的要求,明明一臉費解,何以一聲沒吭就奉命而行?難道問一句「為甚麼」就是不孝?老夫人忍辱負重伺機復仇,原是可敬可佩,但為甚麼不叫兒子誅殺元兇,卻拿手無寸鐵的媳婦試刀?當時並非甚麼危急關頭,母子倆亦無受人脅迫,媳婦雖是強仇之女,為甚麼非死不可?我深知舊戲新演,是為了繼承前賢的文化遺產,其重要意義不言而喻,但也不能罔顧現代觀眾的感受和欣賞能力。畢竟戲上演了,還得有人看,臺上臺下都是完整演出不可缺少的部分。偏袒任何一方,都是不明智的。忽略觀眾的期望和需要,就算不招人反感,也會令承傳藝術的效果事倍功半。其實,就算要原汁原味重現舊劇,至少也應在場刊中加入兩句導賞文字,註明這是以展現傳統唱腔和功架為重點,但劇情可能有不合時宜之處,給觀眾一點心理準備。這是尊重觀眾的應有之義,又不用勞民傷財,何樂而不為?

附錄:《一把存忠劍》演出劇照

2 comments:

  1. Anonymous9:38 pm

    Blog 主:

    戲曲是古老藝術,傳統劇目的劇情自然受傳統價值觀所影響,可能不合時宜,這是人所共知的。在場刊中介紹該劇主要展現傳統唱腔和功架可以,但註明劇情可能有不合時宜之處,是說教兼有侮辱觀眾智慧之嫌。

    potato

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  2. 一般戲曲宣揚的價值觀,的確與現代社會有一段距離,但未必全是不合時宜。真正經得起時間考驗的作品,正在於能夠反映人性的美好與醜陋,例如對愛情的堅貞與背叛、對理想的堅持和放棄、對朋友親人的情義等,無論甚麼時代,都能引起觀眾的共鳴。
    可是《一把存忠劍》表現忠、孝的手法,實在大悖常理,即使在古代,也難以令人入信,何嘗不是侮辱觀眾智慧?建議在場刊中註明,是以沒有修改劇本為前提,實非上策。最好就是可以適當的修改劇本,例如在唱段或說白補充劇中人的心理狀態,而不是聽了母親的命令毫不猶豫馬上照做。這樣既可加強人物心理矛盾掙扎的戲劇張力,亦可自圓其說。

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