Friday, 4 July 2014

粵劇新秀演出系列之《樓臺會》

一晃眼,第三年度「粵劇新秀演出系列」首個演期已結束了。趁著演期最後一天,陪老友看了由阮兆輝指導的《樓臺會》,也就是《梁山伯與祝英臺》的粵劇版。

《梁祝》是中國四大民間傳奇之一,歷來各地戲曲均有改編,其中以袁雪芬、范瑞娟主演的浙江越劇版最受歡迎,影響極廣,連粵劇版的情節、分場等,也不無其影子。以我所知,粵劇《梁祝》至少有兩個版本,一個是曾經拍成電影,由任劍輝、芳艷芬主演的《梁祝恨史》;另一個則是葉紹德編寫的《樓臺會》,由林家聲、李寶瑩首演。《樓臺會》正是近年常見的演出本,《梁祝恨史》已不多見。另有不少只唱不演的粵曲取材自《梁祝》,其中最為人熟悉的,大概是陳笑風主唱、今年初獲選為香港電臺「戲曲天地三十周年--世紀粵曲」之一的〈山伯臨終〉。

坦白說,我自小對《梁祝》的故事毫無觸動,總覺得梁山伯一得知三年同窗的賢弟是女子,居然立刻「愛」得死去活來,變化未免太倉卒、太突兀,令人莫名其妙。梁山伯遲到三天,錯失良緣,的確令人握腕,但畢竟自己也有責任,怨得誰來?那股彷彿全世界都虧欠了他的怨恨,實在叫我不敢恭維。因此,粵劇版《梁祝》我只看過一、兩次,對戲文不太熟悉,也沒有甚麼期望,只是好奇想知道,新晉演員會否在揣摩人物和表演方法上,帶來一點新鮮感。

這次演出同樣採用葉紹德的《樓臺會》劇本,但〈山伯臨終〉一場則改為陳笑風的著名套曲,就如唐先生的《六月雪》演出本,採用吳一嘯編寫的唱片曲〈十繡香囊〉一樣。翻查曲詞,原來套曲本的〈山伯臨終〉全由二黃板腔組成,還有一段乙反中板,調子迂緩往復,適合刻劃沉鬱悲涼的情緒,但旋律不及小曲那麼跌宕有致、悅耳動聽。老友自小慣聽以曲牌體為主、旋律婉約優美見長的崑劇、越劇等,不免大嘆沉悶。其實粵劇板腔的旋律和節奏較為自由,更講究演唱者與樂師彼此配合,比旋律、節奏較固定的小曲難唱得多。〈山伯臨終〉並非我熟悉的曲子,加上是第一次在現場表演中邊看邊聽,自然卯足十二分精神。

扮演梁山伯的文華在演唱〈山伯臨終〉時感情投入,眼角有淚,表情、身段都頗豐富,甚覺可觀。但是略嫌聲線太洪亮,沒半分病態;要是閉上眼睛來聽,就難以相信那是彌留病人的聲音了。全曲唱來亦稍覺板滯、厚實,未能充分表達曲子千迴百折的韻味,仍須努力。

以戲論戲,在〈山伯臨終〉之後緊接〈英臺哭墳〉,情節內容、人物情緒大同小異,難免令觀眾略感冗長,氣氛難以維持,亦變相提高了對演員唱、做的要求,其實不太公道。男女主角沒完沒了的哭哭啼啼,也是我不愛看《梁祝》戲文的原因之一。徐月明邊唱邊做,非常賣力,可惜由於情節編排的關係,難以在前文一洩而盡的悲情中,再翻起另一波高潮。

當然,《梁祝》是生、旦兼重的戲文,兩人在故事前半部有影皆雙,如果將到結局時只得其中一人盡情哭訴,無論從戲份、表演內容或角色編排方面來說,都難免予人厚此薄彼之感。《樓臺會》已是歷演不輟的名劇,唱段膾炙人口,若說大幅修改曲詞,恐怕是不可能的了。相信只有從表演技巧方面著手,才有望盡量減少戲文內容類同對觀眾情緒的影響。

說起表演技巧,這齣《樓臺會》的重頭戲之一〈十八相送〉,一改實物陳設的慣例,全場沒有木橋、水井、觀音廟等布景,而以虛擬手法表達,令人喜出望外。這樣做既節省了換景的時間,令戲文更覺一氣呵成,又保留了戲曲的傳統表演方法,值得讚賞。既然沒有木橋、水井、觀音廟的門檻和大殿,所有過橋、照水、進廟叩拜等情節,均須用身段、動作來表示。讓觀眾一看便明白,使他們眼中無橋而心中有橋、眼中無井而心中有井,只是對戲曲演技的基本要求。再嚴格一點,則須講究動作是否優美悅目,同時切合人物的個性和身分。例如武松跟梁山伯一文一武,性格完全不同,過橋、趕路的樣子固然大有分別;理論上祝英臺是女扮男裝,走路、照水的神態和舉止,也應與梁山伯略有差異。

初看文華和徐月明合作,演來熟練具默契,想必經過多番排練,效果不錯。文華對梁山伯在不同場合裡的心理和情緒變化,顯然經過深思熟慮,演繹起來神態、動作都細膩具層次,也切合人物的處境。雖未至於令我對梁山伯改觀,但至少覺得這位梁兄不像以前那麼厭煩,〈山伯臨終〉也能耐著性子仔細聽完,已遠超我的預期了。平心而論,徐月明扮演祝英臺的唱、做更繁重,而且需要平喉、子喉交替演唱,對唱功要求極高。她的聲線聽來稍薄,唱到末段也略顯疲態,還須苦練,但看得出已盡心盡力,表現中規中矩,還是值得鼓勵的。希望她們繼續鑽研,把動作做得更精細,演唱更具韻味,藉此彌補戲文的不足,日後或可吸引我這個對《梁祝》毫不感冒的麻煩觀眾再看《樓臺會》。

附錄:《樓臺會》演出劇照

2 comments:

  1. 我其實一點都不喜歡粱祝的故事,[樓台會]這個版本第一次看,[山伯臨終]此曲動聽,可惜不適合女平喉唱,文華雖然演得好投入,但唱得很吃力,也唱不出原曲味道。

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    1. 同意。但她的梁兄沒讓我坐不住,算是不錯了。

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